¿Quién escribió las epístolas?
Algunos estudiosos han argumentado que la práctica de escribir una carta en nombre de otra persona («seudónimo») era culturalmente aceptada en la época del NT, y por lo tanto afirman que algunas de las cartas del NT no fueron escritas por los supuestos autores. Por ejemplo, a menudo se afirma que Pablo no escribió 1-2 Timoteo y Tito, o que Pedro no escribió 2 Pedro. Pero falta la evidencia de que el seudónimo fue aceptado en cartas que se consideraban autoritarias e inspiradas. Por ejemplo, en 2 Tesalonicenses 2:2 Pablo critica específicamente a aquellos que afirman escribir en su nombre, y concluye la carta con la seguridad de que la escritura es auténticamente suya (3:17). El autor del libro apócrifo del NT Hechos de Pablo y Tecla fue removido de su puesto como obispo por escribir el libro como si fuera de Pablo, a pesar de que afirmaba que había escrito por amor a Pablo (Tertuliano, Sobre el Bautismo 17). De la misma manera, el Evangelio de Pedro fue rechazado como libro autorizado en el año 180 d.C. por Serapión, el obispo de Antioquía, porque no era auténtico, a pesar de que el autor afirmaba que había sido escrito por Pedro. Serapión dijo: «Por nuestra parte, hermanos, ambos recibimos a Pedro y a los otros apóstoles como a Cristo, pero los escritos que llevan falsamente sus nombres los rechazamos, como hombres de experiencia, sabiendo que no nos fueron transmitidos» (Eusebio, Historia Eclesiástica 6.12.1-6).
No hay pruebas convincentes, por lo tanto, de que los escritos seudónimos fueran aceptados como autorizados. De hecho, si Pedro no escribió 2 Pedro, entonces el autor es culpable de engaño y deshonestidad porque afirma haber sido testigo ocular de la transfiguración (2 Pedro 1:16-18) y se identifica como Pedro al principio de la carta (2 Pedro 1:1). De la misma manera, las epístolas pastorales (1-2 Timoteo y Tito) todas afirman ser de Pablo y comunican muchos detalles de su vida, lo que sería bastante engañoso si Pablo no escribiera, de hecho, las cartas. Algunos de los autores pueden haber empleado a un secretario (amanuense) para ayudarles a escribir, lo que podría explicar algunas de las diferencias estilísticas de las cartas. Sin embargo, cada carta habría sido cuidadosamente dictada y revisada por el autor apostólico.
