Oculto a simple vista: ¿Qué dijo Jesús de sí mismo?
A lo largo de su ministerio público, Jesús hizo dos afirmaciones explícitas sobre sí mismo: Afirmó ser el Mesías de Israel (el Cristo), y afirmó ser Dios venido en carne y hueso (Mateo 16:16; Juan 11:27; Marcos 14:61).Esta doble afirmación es la esencia del mensaje que Jesús desafió a los hombres a creer con respecto a sí mismo (Juan 20:31).
No es fácil para nosotros imaginar lo difícil que fue aceptar estas afirmaciones: la reivindicación de la condición de Mesías fue difícil porque de muchas maneras Jesús decepcionó a los egoístas pero rabínicamente respaldados ideales mesiánicos apreciados por sus contemporáneos; y la afirmación de que Él era Dios venido en carne fue a la vez incongruente y escandalosa.
Por otra parte, dado que Jesús cumplió perfectamente el mandato que dio a sus discípulos de ser «prudente como las serpientes e inofensivo como las palomas» (Mateo 10:16), su pretensión de ser el Mesías (es decir, de ser el Rey de Israel) fue inteligentemente codificada en figuras y pasajes del Antiguo Testamento para que la afirmación fuera inconfundible y convincente para los judíos pero pareciera inocua para los señores romanos.
Si Jesús hubiera reclamado más explícitamente la condición de Mesías/Rey, habría permitido que sus enemigos se deshicieran de él fácilmente, ya que Roma no tenía paciencia con los reyes pretendientes en su dominio.
De la misma manera, la afirmación de la deidad – escandalosa para los judíos pero para los romanos menos incendiaria que la afirmación de ser rey – fue formulada de manera especialmente reveladora para los oyentes judíos. Por ejemplo, las Escrituras insisten en que sólo Dios es eterno; así, cuando Jesús afirmó la preexistencia (Juan 8:56), sus auditores judíos entendieron que estaba reclamando la deidad.
