¿No estamos bien?

«Porque si alguien cree que es algo, cuando no es nada, se engaña a sí mismo.» ( Gálatas 6:3 )

Ya lo he dicho antes, independientemente de lo bien que creo que lo estoy haciendo en el proyecto de santificación o de cuánto progreso creo que he hecho desde que me convertí en cristiano, como Pablo en Romanos 7, cuando la ley perfecta de Dios se convierte en la norma y no «cuánto he mejorado a lo largo de los años», me doy cuenta de que soy mucho peor de lo que me imagino. Cualquiera que sea el vicio que yo crea que es mi mayor vicio, la ley de Dios me muestra que mi situación es mucho más grave: si creo que es la ira, la ley me muestra que en realidad es asesinato; si creo que es la lujuria, la ley me muestra que en realidad es adulterio; si creo que es la impaciencia, la ley me muestra que en realidad es idolatría (lea Mateo 5:17-48). La ley de Dios es como un espejo: nos muestra quiénes somos realmente y lo que realmente necesitamos.

Siempre mantendremos una postura de sospecha con respecto a la radicalidad e hilaridad de la gracia incondicional mientras pensemos que estamos básicamente bien. Nuestra presunción de «bien» nos lleva a un autoengaño que nos roba la alegría de nuestra salvación y la libertad no domesticada que Cristo pagó tan caro para asegurar a los pecadores como yo.

Martín Lutero muestra cómo se prueba el problema de la presunción y revela que nuestro llamado progreso puede no ser tan impresionante como creemos que es:

La presunción se sigue cuando un hombre se propone cumplir la Ley con obras y se ocupa diligentemente de que haga lo que la letra de la Ley le pide. Sirve a Dios, no jura, honra al padre y a la madre, no mata, no comete adulterio y cosas por el estilo. Mientras tanto, sin embargo, no observa su corazón, no nota la razón por la que lleva una vida tan buena. No ve que sólo está cubriendo al viejo hipócrita en su corazón con una vida tan hermosa. Porque si se mirara bien a sí mismo, a su propio corazón, descubriría que hace todas estas cosas con desagrado y por obligación; que teme el infierno o busca el cielo, si no también por asuntos más insignificantes: el honor, los bienes, la salud; y que está motivado por el miedo a la vergüenza o al daño o a las enfermedades. En resumen, tendría que confesar que preferiría llevar una vida diferente si la consecuencia de tal vida no le disuadiera; porque no lo haría sólo por el bien de la Ley. Pero como no ve esta mala razón, vive en seguridad, mira sólo las obras, no el corazón, y así supone que está cumpliendo bien la Ley de Dios. ( Obras de Lutero , edición de San Luis, 11:81 ss)