¿Jesús afirmó ser Dios?
Primero, Jesús afirmó ser el único Hijo de Dios. Como resultado, los líderes judíos trataron de matarlo porque al «llamar a Dios su propio Padre, [Jesús] se hacía igual a Dios» (Juan 5:18 NVI). En Juan 8:58 Jesús llegó a utilizar las mismas palabras con las que Dios se reveló a Moisés desde la zarza ardiente (Éxodo 3:14). Para los judíos esto era el epítome de la blasfemia, ya que sabían que al hacerlo Jesús estaba claramente afirmando ser Dios. En otra ocasión, Jesús les dijo explícitamente a los judíos: «Yo y el Padre somos uno». De nuevo los judíos tomaron piedras para apedrearlo, pero Jesús les dijo: «Os he mostrado muchos grandes milagros del Padre. ¿Por cuál de ellos me apedreáis? No te apedreamos por ninguno de ellos, respondieron los judíos, sino por blasfemia, porque tú, siendo un simple hombre, te haces pasar por Dios» (Juan 10:30-33).
Además, Jesús hizo un reclamo inconfundible a la deidad ante los Sumos Sacerdotes y todo el Sanedrín. Caifás, el Sumo Sacerdote, le preguntó: «¿Eres tú el Cristo, el Hijo del Bendito?» «Lo soy», dijo Jesús. «Y verán al Hijo del Hombre sentado a la derecha del Poderoso y viniendo en las nubes del cielo». Una persona analfabeta en la Biblia podría haber pasado por alto el significado de las palabras de Jesús.
Caifás y el Consejo, sin embargo, no lo hicieron. Sabían que al decir que era «el Hijo del Hombre» que vendría «en las nubes del cielo» estaba haciendo una referencia abierta al Hijo del Hombre en la profecía de Daniel (Daniel 7:13-14). Al hacerlo, no sólo afirmaba ser el soberano preexistente del universo, sino que también profetizaba que reivindicaría su afirmación juzgando al mismo tribunal que ahora lo condenaba. Además, al combinar la profecía de Daniel con la proclamación de David en el Salmo 110, Jesús afirmaba que se sentaría en el trono del Dios de Israel y compartiría la misma gloria de Dios. Para los estudiantes del Antiguo Testamento esto era el colmo de la «blasfemia», por lo que «todos le condenaron como digno de muerte» (Marcos 14:64-65).
Finalmente, Jesús afirmó poseer los mismos atributos de dios. Por ejemplo, afirmó la omnisciencia diciéndole a Pedro: «Esta misma noche, antes de que cante el gallo, me repudiarás tres veces» (Mateo 26:34); declaró la omnipotencia no sólo resucitando a Lázaro (Juan 11:43), sino también levantándose de entre los muertos (véase Juan 2:19); y profesó la omnipresencia prometiendo que estaría con sus discípulos «hasta el fin del mundo» (Mateo 28:20).
No sólo eso, sino que Jesús le dijo al paralítico en Lucas 5:20:
«Amigo, tus pecados están perdonados».
Al hacerlo, reclamó una prerrogativa reservada sólo para Dios. Además, cuando Tomás adoró a Jesús diciendo «¡Señor mío y Dios mío!» (Juan 20:28), Jesús respondió con elogios en lugar de condenas.
