¿Extrañar a Jesús en Isaías?
En cuanto a Israel, era cierto que «Vino a los suyos, y los suyos no lo recibieron». No lo recibieron, porque la ceguera parcial había caído sobre ellos incluso con respecto a sus propias profecías. Es notable que esta gente que poseía, y se suponía que debía ser instruida en las profecías concernientes al Mesías, había perdido casi por completo la visión de un lado del mensaje profetico sobre Él.
Isaías había retratado, en líneas inconfundibles, y con una definición detallada, la imagen del Siervo de Dios sufriente. Cuán maravillosamente el capítulo 53 de Isaías fue realizado en la persona de Jesucristo. Pero esta gente no había empezado a entender el hecho del sufrimiento del Mesías; no tenían la concepción de un Libertador humilde, despreciado y rechazado. Esperaban a Aquel que debía establecer un reino de poder terrenal. Y cuando Él vino de Nazaret humilde y despreciado, y tomó la posición del Hijo de Dios, ellos fueron incrédulos, incrédulos, simplemente porque no habían entendido sus propias Escrituras.
El mismo profeta había anunciado el hecho de la encarnación. «He aquí que una virgen concebirá y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel.» Para los hebreos ese era un nombre descriptivo, y el simple significado de Emanuel era «Dios con nosotros». Era la predicción distintiva del hecho estupendo de que Él debería ser el Hombre-Dios, pero nunca se habían dado cuenta. El pueblo había perdido en gran medida su sentido espiritual, y sólo buscaba el advenimiento de un gran príncipe que los liberara de la esclavitud de la tiranía romana, sin tener en cuenta la más horrible esclavitud del materialismo. No tenían ninguna concepción del Siervo de Dios como humilde y sufriente, ni de esa verdad más profunda y sublime de que Dios se manifestaría en la carne; por consiguiente, no había preparación para su venida, ni reconocimiento nacional oficial del advenimiento.
Adaptado de Las crisis de Cristo , Libro I, Capítulo VI, por G. Campbell Morgan.
Publicado originalmente el 13 de septiembre de 2010.