3 formas sorprendentes en las que afligimos al Espíritu Santo

El Espíritu Santo es a menudo descrito como luz. Él brilla en los lugares oscuros del corazón y nos convence de pecado (Juan 16:7-11). Es una lámpara para iluminar la palabra de Dios, enseñando lo que es verdad y mostrando que la verdad es preciosa (1 Cor. 2:6-16). Y el Espíritu arroja un foco sobre Cristo para que podamos ver su gloria y ser cambiados (Juan 16:14). Es por eso que 2 Corintios 3:18 habla de llegar a ser más como Cristo al contemplar la gloria de Cristo. Así como Moisés tuvo su rostro transfigurado cuando vio la gloria del Señor en el Monte Sinaí (Ex. 34:29; 2 Cor. 3:7), así seremos transformados cuando, por el Espíritu, contemplemos la gloria de Dios en la cara de Cristo.

El Espíritu, entonces, es una luz para nosotros de tres maneras: exponiendo nuestra culpa, iluminando la palabra de Dios, y mostrándonos a Cristo. O para decirlo de otra manera, como Luz Divina, el Espíritu Santo trabaja para revelar el pecado, revelar la verdad y revelar la gloria. Cuando cerramos los ojos a esta luz o menospreciamos lo que debemos ver con este brillo, somos culpables de resistir al Espíritu (Hechos 7:51), o de apagar (1 Tesalonicenses 5:19) o de contristar al Espíritu (Efesios 4:30). Puede haber ligeros matices entre los tres términos, pero todos ellos hablan de la misma realidad básica: negarse a ver y saborear lo que el Espíritu quiere mostrarnos.

Hay, entonces, al menos tres maneras de contristar al Espíritu Santo, tres maneras que pueden ser sorprendentes porque corresponden a las tres maneras en que el Espíritu actúa como luz para exponer nuestra culpa, iluminar la palabra y mostrarnos a Cristo.

Primero, afligimos al Espíritu Santo cuando lo usamos para excusar nuestra pecaminosidad. El Espíritu está destinado a ser la fuente de convicción en los corazones humanos. Cuán triste es, por lo tanto, cuando los cristianos tratan de usar el Espíritu para apoyar el comportamiento impío. Lo vemos cuando la gente, ya sea genuinamente engañada o charlatanes con propósito, reclaman la guía del Espíritu como la razón de su divorcio no bíblico, o de su impropiedad financiera, o de su recién encontrada liberación sexual. El Espíritu Santo es siempre el Espíritu de la santidad. Quiere mostrarnos nuestro pecado para no excusarlo a través de sentimientos subjetivos, impresiones espontáneas, y cumplimiento de deseos disfrazados de espiritualidad iluminada. Si el Espíritu Santo se entristece cuando nos volvemos de la justicia al pecado, cuán doblemente afligido debe estar cuando reclamamos la autoridad del Espíritu para tal rebelión deliberada.

Segundo, afligimos al Espíritu Santo cuando lo enfrentamos a las Escrituras. El Espíritu trabaja para revelar la verdad de la palabra de Dios, no para alejarnos de ella. No hay lugar en la vida cristiana para suponer o sugerir que una atención cuidadosa a la Biblia es de alguna manera antitética a la devoción sincera al Espíritu Santo. Cualquiera que desee honrar al Espíritu haría bien en honrar las Escrituras que inspiró y significa iluminar.

A veces los cristianos citan la promesa de Juan 16:13 de que el Espíritu “os guiará a toda la verdad” como razón para esperar que la tercera persona de la Trinidad nos dé nuevos conocimientos que no se encuentran en las Escrituras. Pero la “verdad” a la que se refiere Juan 16 es toda la verdad sobre todo lo que está ligado a Jesucristo, el camino, la verdad y la vida. El Espíritu desempacará las cosas que están por venir, en la medida en que revelará a los apóstoles (ver v. 12) el significado de la muerte, la resurrección y la exaltación de Jesús. El Espíritu, hablando en nombre del Padre y del Hijo, ayudará a los apóstoles a recordar lo que Jesús dijo y a comprender el verdadero significado de quién es Jesús y de lo que realizó (Juan 14:26).

Esto significa que el Espíritu es responsable de las verdades que los apóstoles predicaron y que a su vez fueron escritas en lo que ahora llamamos el Nuevo Testamento. Confiamos en la Biblia, y no necesitamos ir más allá de la Biblia, porque los apóstoles, y aquellos bajo el paraguas de su autoridad, escribieron la Biblia por medio de la revelación del Espíritu. La Biblia es el libro del Espíritu. Insistir en la precisión exegética, el rigor teológico y la cuidadosa atención a la palabra de Dios nunca debe ser denigrado como llenar nuestras cabezas de conocimiento, y mucho menos como algo opuesto a la verdadera obra del Espíritu.

Tercero, afligimos al Espíritu Santo cuando sugerimos que está celoso de nuestro enfoque en Cristo. El trabajo del Espíritu Santo es servir. Sólo habla lo que escucha (Juan 16:13). Declara lo que se le da; su misión es glorificar a otro (Juan 16:14). Las tres personas de la Trinidad son plenamente Dios, pero en la economía divina el Hijo da a conocer al Padre y el Espíritu glorifica al Hijo. Sí, es algo terrible ser ignorante sobre el Espíritu y poco inteligente pasar por alto el papel indispensable que desempeña en nuestras vidas. Pero no debemos pensar que podemos centrarnos demasiado en Cristo, o que cuando exaltamos a Cristo para la gloria de Dios Padre que de alguna manera el Espíritu está enfurruñado en la esquina. El Espíritu significa hacer brillar una luz sobre Cristo; él mismo no tiene envidia de estar en la luz.

Exultar en Cristo, enfocarse en Cristo, hablar mucho y cantar a menudo de Cristo no son evidencias de la destitución del Espíritu sino de la obra del Espíritu. Si el símbolo de la iglesia es la cruz y no la paloma, es porque el Espíritu así lo quiso. Como dice J. I. Packer, “El mensaje del Espíritu para nosotros nunca es, Mírame, escúchame, ven a mí, conóceme, sino siempre, Míralo, y ve su gloria, escúchalo, y escucha su palabra, ve a él, y ten vida, conócelo, y prueba su don de alegría y paz”.

Una vez más, no saber nada del Espíritu Santo es un grave error (cf. Hechos 19:2). Pero cuando los cristianos se lamentan de una excesiva atención a Cristo o se quejan de un excesivo énfasis en la cruz, tales protestas afligen al propio Espíritu. El Espíritu Santo no está esperando entre bastidores para ser notado y alabado. Su trabajo no es brillar con fuerza ante nosotros, sino hacer brillar una luz en la gloria de Cristo. Contemplar la gloria de Dios Padre en el rostro de Jesucristo el Hijo no es dejar de lado al Espíritu Santo; es celebrar su graciosa obra entre nosotros.

Ya sea que hablemos de la santidad, la Biblia o Jesucristo, nunca pongamos al Espíritu en contra de lo que quiere lograr. No honramos al Espíritu tratando de disminuir lo que busca exaltar. Y no nos mantenemos a su paso empujando a otros (o a nosotros mismos) en la dirección de las mismas cosas que más le afligen.

Kevin DeYoung es el pastor principal de la Iglesia Reformada de la Universidad en East Lansing, Michigan. Está casado con Trisha y tiene cinco hijos pequeños.Este artículo apareció originalmente en el blog de Kevin DeYoung, “DeYoung, Inquieto y Reformado”, en el sitio web de The Gospel Coalition.Usado con permiso.

Publicado originalmente el 14 de abril de 2015.

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