¿Simón el cananeo? ¿O Simón el zelote?
Simón llamado el Zelote tiene aparentemente dos apellidos en las Escrituras, pero significan lo mismo. Se llama Simón el cananeo en hebreo, no porque fuera un habitante de Caná o un cananeo, sino que esa palabra, cuando se interpreta, significa precisamente lo mismo que la palabra griega Zelotes . Se llamaba Simón el Zelote. Supongo que tenía este nombre antes de su conversión. Algunos piensan que era miembro de esa secta política muy feroz y fanática de los judíos llamada los zelotes.
Pero esto no parece muy probable, ya que la secta de los zelotes apenas había surgido en la época del Salvador. Y por lo tanto nos inclinamos a pensar con Hackett, en su exposición de los Actos, que fue llamado así por su celoso apego a su religión como judío. Había algunos en las diferentes clases de la sociedad judía que estaban tan excesivamente llenos de celo que se ganaron el nombre de zelote . Pero me parece que también debió ser un fanático después de la conversión, porque dentro de ese círculo sagrado que rodeaba a nuestro Señor, cada palabra era verdad y el Maestro no habría permitido que ninguno de sus discípulos llevara un apellido que no fuera expresivo o veraz.
Era Simón el Zelote antes de que no conociera al Mesías. No podía ser menos Simón el Zelote cuando, dotado del Espíritu Santo, salió para expulsar demonios, curar a los enfermos y proclamar que el reino de los cielos estaba cerca. Me alegraría que muchos de nosotros se ganaran el mismo título viviendo de tal manera que los hombres nos llamaran zelotes, o incluso «fanáticos», ya que esta es una época tan adormecida en lo que respecta a las cosas religiosas, que ser llamado fanático, hoy en día, es uno de los más altos honores que un hombre puede haberle conferido! Que actuemos y vivamos de tal manera que podamos llevar verdaderamente el título de fanáticos cristianos…
Si vieras las coronas puestas en la cabeza del Salvador y su trono levantadas en alto, ¡sé que esta es tu gran ambición! Si quieres ver a Jehová, tu Padre, glorificado hasta los confines de la tierra, entonces llenaos de celo. Bajo Dios, el camino de la conversión del mundo debe ser por el celo de la Iglesia. Simón el Zelote debe dirigir la camioneta. Los demás pueden seguir en sus puestos: conocimiento, paciencia, valor, prudencia, toda gracia hará proezas, pero esto será lo primero, ¡esto llevará el estandarte en alto! Celo por Dios, celo por su verdad, esto estará en la furgoneta, y que estéis al lado de los más celosos en el día del conflicto, para que estéis allí en la hora de la victoria.
Algunos de ustedes han buscado la conversión de las almas. Cuando miro a algunos de vosotros sé que sois padres y madres espirituales en Israel, no a uno o dos, sino a decenas. ¿Debería relajarse vuestro celo? Hemos vivido, por la gracia de Dios, para ver a muchos de nuestros enemigos vestidos de vergüenza. Hemos predicado la Palabra hasta que esa Palabra comienza a contar y a hacer temblar las sólidas rocas del error. ¿Retrocederás? ¿Perderás tu fuerza? ¿Dejarás de rezar? ¿Rechazarás la bendición que te espera? ¿Quitaráis vuestras cabezas de la corona cuando esté lista para descender? ¡Os ruego que no lo hagáis! ¡Unámonos como un solo hombre! ¡Confrontemos seriamente la fe que una vez fue entregada a los santos! ¡Oremos con fervor! ¡Vivamos en la santidad! ¡Predicemos constantemente y prediquemos con fuego! Y vivamos de tal manera que podamos impresionar nuestra edad y dejar nuestras huellas en las arenas del tiempo.
En cuanto a algunos de ustedes, que nunca fueron celosos, que son padres de niños no espirituales. En cuanto a algunos de ustedes, cuya religión se mete en una brújula muy estrecha y sirve para muy poco cuando llega allí, les ruego que se superen a sí mismos. Si su religión es una mentira, ¡no la profesen! ¡Si es una farsa, no os esclavicéis a ella!
Pero si hay algo en la religión, ¡vale la pena todo! No puede sentarse en segundo lugar en la mesa, debe tener el primer lugar. ¡El hombre cristiano debe ser, en primer lugar, un hombre cristiano! Además de eso, un comerciante o lo que quieras, pero antes que nada un hombre cristiano. La primera cosa con el creyente es su Señor. Cristo no estará en ninguna parte si no es el primero y principal, y esa religión es vana y vacía que no llena el alma y no toma el trono del corazón.
Que Dios nos permita, entonces, llevar el personaje, si no el nombre de Simón el Zelote, y entonces esperaremos en su banquillo y le serviremos después de lo que nos ayude a hacer y será suya toda la alabanza. Pero, ah, ¡primero debemos convertirnos! Así que el pecador debe recordar que su primer asunto es con este texto: «Cree en el Señor Jesucristo y te salvarás», es decir, confía en Jesús, pues está escrito: «El que crea y sea bautizado se salvará». El que no crea será condenado». Que Dios te conceda la gracia divina de confiar en Cristo y luego ser celoso de él. Amén.