¿Se contradicen los relatos de la Resurrección en los cuatro evangelios?

Una lectura superficial de la resurrección en Mateo, Marcos, Lucas y Juan revela algunas diferencias en los hechos registrados. Aunque estas supuestas discrepancias a veces alarman a los lectores modernos, tienden a no preocupar a los historiadores porque cualquier diferencia es meramente relegada a detalles secundarios.

En cada relato del Evangelio la historia central es la misma: José de Arimatea toma el cuerpo de Jesús y lo pone en una tumba, una o más de las seguidoras de Jesús visitan la tumba temprano el domingo por la mañana después de su crucifixión, y encuentran que la tumba está vacía. Ven una visión de uno o dos ángeles que dicen que Jesús ha resucitado. A pesar de las diferencias en cuanto al número y nombres de las mujeres, la hora exacta de la mañana y el número de ángeles…

Las diferencias entre las narraciones de las tumbas vacías son indicativas de múltiples afirmaciones independientes de la historia. A veces la gente dice, «Mateo y Lucas acaban de plagiar de Marcos», pero cuando se examinan las narraciones de cerca, las divergencias sugieren que aunque Mateo y Lucas conocían el relato de Marcos, también tenían fuentes separadas e independientes…

Aunque esto puede ser suficiente para satisfacer a los historiadores, también considere que muchas de las supuestas contradicciones en los relatos de los Evangelios son bastante fáciles de reconciliar. Por ejemplo, los relatos varían en el momento de la visita a la tumba. Un escritor la describe como «todavía oscura» (Juan 20:1), otro dice que era «muy temprano en la mañana» (Lucas 24:1), y otro dice que era «justo después del amanecer» (Marcos 16:2). Pero si la visita fue «al amanecer» (Mateo 28:1), es probable que describieran lo mismo con palabras diferentes.

En cuanto al número y los nombres de las mujeres, ninguno de los Evangelios pretende dar una lista completa. Todos incluyen a María Magdalena, y Mateo, Marcos y Lucas también citan a otras mujeres, así que probablemente había un grupo de estos primeros discípulos que incluía a las que fueron nombradas y probablemente a un par de otras. Tal vez cuando las mujeres llegaron, María Magdalena llegó primero y por eso sólo Juan la menciona. Eso no es una contradicción. En términos de si había/fueron un ángel (Mateo) o dos (Juan) en la tumba de Jesús, ¿alguna vez has notado que siempre que tienes dos de algo, también tienes uno? Nunca falla. Mateo no dijo que sólo había uno. Juan proporcionaba más detalles diciendo que había dos.