¿Quién era el rey Herodes el Grande?
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El nuevo rey: Jesucristo
Cuando los sabios de Oriente vinieron a Jerusalén preguntando, «¿Dónde está el que ha nacido Rey de los Judíos?» (Mateo 2:2), Herodes se dio cuenta de repente de que había otro rey en la ciudad. La Biblia dice que Herodes estaba preocupado. Les dijo: «Cuando le hayáis encontrado, avisadme para que yo también vaya a adorarle» (Mateo 2:8). Así como los sabios eran verdaderos adoradores, Herodes era falso. Era hostil a Dios, pero se disfrazaba de adorador de Él.
No seas el Rey Herodes
Herodes por docenas se sienta en los bancos de muchas iglesias hoy en día. Por fuera, parecen devotos y profundamente religiosos, pero por dentro están viviendo una mentira. No conocen a Dios. No tienen una relación con Él. Pueden cantar las canciones y dar la ofrenda. Pueden hacer todo lo correcto, pero no significa que sean verdaderos adoradores, porque Dios mira al corazón.
Si tu vida no está bien con Dios cuando vienes a adorarle, no sólo no complace a Dios, sino que le resulta ofensivo. ¿Qué ve Dios en tu corazón? Hay muchos falsos adoradores hoy en día. ¿Eres uno de los verdaderos?
¿El rey Herodes pagó impuestos por la orden de Roma?
La objeción es vigorosamente instada a que Herodes era un rex socius – un rey aliado, y que todos los impuestos en su dominio deben, por lo tanto, haber sido recaudados por él mismo. Pero es difícil ver cómo Herodes tenía derecho, de hecho, a ser llamado rex socius, ya que el término significa un aliado, en lenguaje comercial, un socio. Herodes era totalmente la criatura de Augusto; originalmente establecido como rey, no por tener ninguna pretensión hereditaria o ser siquiera de ascendencia judía, sino porque podía ser un instrumento útil en manos de los romanos. Era odiado por los judíos tanto por ser extranjero como por su naturaleza cruel y despótica, y ocupaba el trono con orgullo por el miedo que le inspiraba el apoyo de los romanos. Josefo menciona muchos ejemplos, mostrando hasta qué punto estaba sometido todo su reinado al emperador y a sus representantes, los gobernadores de Siria. Una prueba clara de esto es el hecho de que los judíos fueron forzados a tomar el juramento de lealtad a Augusto así como a Herodes. (José., Antiq., xvii. 2. 4.)
Decir, pues, que Augusto, con respecto a cualquier derecho real de Herodes, le haría una excepción, y no llevaría a cabo su política general de impuestos en sus dominios, es hacer del gobernante romano un monarca constitucional y atribuirle una suavidad de disposición que no se indica en ningún otro acto de su vida pública. Y puede haber habido razones especiales por las que, antes de la muerte de Herodes, que se sabe que está cerca de su fin, y sus hijos discutiendo sobre la sucesión, Augusto debería haber hecho esta inscripción; porque debe haber previsto la probabilidad, si no hubiera formado ya la determinación, de que su reino se convirtiera rápidamente en una provincia romana.