Jesús y los 12 viajan a Jerusalén
Nota :
Noten que Mateo y Marcos omiten el último medio año del ministerio de Jesús antes de los eventos que llevaron a la pasión, y por lo tanto seguimos estos meses sólo en Lucas y Juan. La armonización es un poco difícil para este período, porque sólo hay unos pocos lugares donde esos dos Evangelios registran el mismo evento (lo cual es clave para el esfuerzo de armonización). Por otra parte, las dos narraciones encajan muy bien cuando se reconoce esta realidad: Lucas narra los viajes de Jesús más allá de Jerusalén, así como los momentos en que se propone ir a Jerusalén (o a sus alrededores inmediatos); Juan, por otra parte, recoge la narración cuando Jesús llega a Jerusalén (o a sus alrededores inmediatos) y relata su ministerio en ese lugar.
Además, el relato de Juan se construye alrededor de dos fiestas que ocurrieron durante estos últimos seis meses: la Fiesta de los Tabernáculos (Sept/Oct del 32 DC, unos 6 meses antes de la muerte de Jesús) y la Fiesta de la Dedicación (o Hanukah, a fines de Diciembre). Jesús sube a Jerusalén para cada uno de estos. Lucas lo hace salir para Jerusalén para la fiesta de los tabernáculos (Lucas 9:51; Juan narra su ministerio en esa fiesta en Juan 7), y luego otra vez para la fiesta de la Dedicación (Lucas 13:22; cf. Juan 10:22-39).
Finalmente, Jesús va al pueblo de Betania para resucitar a Lázaro de entre los muertos (Juan 11:1-54; Lucas no menciona este viaje).
A. En Cafarnaún, Jesús recibe amargos consejos de sus hermanos incrédulos
Escritura : juan 7:1-9
Notas : Note cuidadosamente la declaración sumaria premonitoria con la que Juan comienza su narración de este período del ministerio de Jesús (Juan 7:1).
Preguntas/Observaciones :
- Fíjense que el registro es claro que hasta este momento, a los pocos meses de la muerte de Jesús, sus (medio) hermanos no creían en él. ¡Contempla lo difícil que hubiera sido aceptar las afirmaciones de Jesús si fuera tu hermano!
- ¿Los hermanos de Jesús llegaron a la fe? ¿Cómo lo sabemos?
- Nótese bien que en todo esto, dado el peligro muy real en que se encontraba, Jesús era «sabio como una serpiente e inofensivo como una paloma», y en ese espíritu se condujo muy circunspectivamente a través de estos meses.
B. Jesús y los 12 Salieron de Galilea
Escritura : Lucas 9:51-61; Juan 7:10; y Mateo 8:19-22
Notas : Esta es la primera de las tres veces que Lucas describe a Jesús como partiendo hacia o en el camino a Jerusalén. Una vez más, estas se armonizan mejor con las veces que Jesús llega a Jerusalén en la narración del evangelio de Juan.
Preguntas/Observaciones :
- Noten que Jesús determina viajar a través de Samaria, pero toma precauciones al respecto (Lucas 9:52-56). Entiendan la cuidadosa estrategia que implica esta ruta.
- El comentario de Juan de que Jesús «no subió en público, sino en privado» se entiende mejor en términos de la ruta samaritana estratégicamente elegida que se narra en Lucas 9.
- Fíjense en las severas exigencias del discipulado establecidas por Jesús a lo largo del camino. (El relato de Mateo sobre este desafío de Jesús parece estar registrado de forma anacrónica, lo cual no es inusual, ya que Mateo a menudo ordena el material más temáticamente que cronológicamente).
Adaptado de las notas de estudio de la Vida de Cristo del Dr. Doug Bookman, profesor de la Exposición del Nuevo Testamento en el Seminario Teológico de Shepherds (usado con permiso).