¿El grito de la más profunda oscuridad?

Con doloroso silencio y temor a la expresión nos acercamos a la más profunda oscuridad. “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?” Estas palabras revelan un misterio, y representan en el misterio una revelación. A ellas recurrimos para una teoría de la Expiación, sólo para descubrir que teorizar es imposible. Solo en la hora suprema de la historia de la raza, Cristo pronunció estas palabras, y en ellas la luz estalla, y sin embargo se funde, no en las tinieblas, sino en una luz tan cegadora que ningún ojo puede soportar mirar. Las palabras se registran, no para revelar finalmente, sino para revelar todo lo que es posible que los hombres sepan, y para poner un límite en el punto en que los hombres nunca puedan saber. Las palabras fueron pronunciadas para que los hombres puedan saber, y para que los hombres puedan saber cuánto hay que puede no ser conocido.

En ese extraño grito que salió de los labios del Maestro hay al menos tres cosas perfectamente claras. Que sean nombradas y consideradas. Es el grito de Aquel que ha llegado a la cuestión final del pecado. Es el grito de Aquel que ha comprendido la más profunda pena. Es el grito de Uno que está abrumado en el misterio del silencio. Pecado, pena, silencio. El pecado en su emisión final, la pena en su más profunda profundidad, silencia el inexplicable misterio de la agonía, y la agonía del misterio. Estos son los hechos sugeridos por las palabras reales. En ese orden, que sean ponderados reverentemente.

El pecado es la alienación de Dios por elección. El infierno es la realización total de esa alienación elegida. El pecado, por lo tanto, es finalmente la conciencia de la falta de Dios, y esa condición de abandono de Dios es la pena del pecado que abandona a Dios. Ahora escuchad solemnemente, y desde esa cruz escuchad el grito, “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?” Eso es el infierno. Ningún otro ser humano ha sido abandonado por Dios en esta vida. El hombre por su propio acto se alejó de Dios, pero Dios nunca lo abandonó. Él lo meditó con infinita paciencia y piedad, y llevó al hombre de vuelta a su corazón en el momento de la caída, en virtud de ese misterio del Calvario que yacía dentro del determinado consejo y la presciencia de Dios, mucho antes de que se produjera en la historia de la raza.

Adaptado de Las crisis de Cristo , Libro V, Capítulo XXI, por G. Campbell Morgan.

Publicado originalmente el 13 de septiembre de 2010.

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