¿Cambió Pablo el significado de la crucifixión?
El apóstol Pablo ni siquiera estuvo presente en la crucifixión de Cristo, sin embargo declaró que este acto era un acto de proporciones cósmicas y sobrenaturales. Este fue un verdadero drama de redención teológica. Aquí la maldición de la ley de Dios fue visitada en un hombre que llevaba los pecados de su pueblo. Para Pablo, la crucifixión fue el punto central de toda la historia. Pablo no estaba satisfecho de dar cuenta del evento. Mientras afirmaba la historicidad de la crucifixión, Pablo añadió la interpretación apostólica del significado del evento. Presentó proposiciones sobre la muerte de Cristo.
El asunto ante la iglesia es este: ¿Es correcta la interpretación propositiva apostólica de la cruz o no? ¿Es el punto de vista de Pablo meramente una especulación de un erudito judío del primer siglo sobre el asunto, o es un punto de vista inspirado por Dios mismo?
¿Qué diferencia hay? No es un asunto insignificante o un punto pedante de la doctrina cristiana. Aquí está en juego nada menos que la salvación. Rechazar el punto de vista bíblico de la expiación es rechazar la expiación misma. Rechazar la expiación es rechazar a Cristo. Rechazar a Cristo es perecer en tu pecado.
Por favor, no suavicemos esto con un baile apaciguador. Seamos claros. Los maestros de la iglesia que niegan que la muerte de Cristo fue un acto sobrenatural de expiación, simplemente no son cristianos. Son enemigos de Cristo que pisotean a Jesús y lo crucifican de nuevo.
