5 Lecciones de Jesús sobre la oración que cambian la vida

«Estoy rezando por ti».

«Rezaré por eso».

«Mis oraciones están contigo».

Los cristianos lanzan declaraciones como esta todo el tiempo, ¿no es así? El más cínico de nosotros podría preguntarse, «¿Está él realmente rezando por mí?» Y sin embargo, cualquiera que sea la calidad del seguimiento de alguien, nos dice que está rezando porque cree que la oración importa. Es efectivo. J.I. Packer lo ha entendido perfectamente: «Si eres cristiano, rezas; y el reconocimiento de la soberanía de Dios es la base de tus oraciones»[1] Convencidos de que Dios es poderoso y tiene el control, los creyentes acuden a él en la oración, confiando las tuercas y los tornillos de su vida diaria a sus manos omnipotentes. Pero, ¿hablamos de la oración más de lo que realmente rezamos? Esa es la grieta en la armadura de nuestra santificación en la que me gustaría que pensaras por un momento. Estoy convencido de que muchos de nosotros hablamos y leemos sobre la oración mucho más de lo que rezamos. No debería ser así. No quiero inducirte a rezar haciéndote sentir mal por no rezar (no funcionaría, no por mucho tiempo, de todos modos). En su lugar, me gustaría que reflexionaran por unos momentos sobre la vida de Jesús. Espero que su ejemplo y, en última instancia, su sacrificio os motiven a ser más fieles en la oración. En Lucas 6:12 encontramos algo extraordinario. Jesús oró: «En estos días salió a la montaña a rezar, y toda la noche continuó rezando a Dios». Parece que Jesús rezaba por sabiduría para saber a quién elegir como sus doce apóstoles. Esta es una conclusión razonable. Lo primero que hace Jesús después de orar es reunir a sus discípulos y elegir a los doce (Lucas 6:13-14). No sólo eso, en el relato de Mateo, antes de decidirse por sus apóstoles, Jesús exhortó a los discípulos a orar. Y fíjense en lo que les dijo que rezaran: «La mies es mucha, pero los obreros son pocos; por tanto, rogad encarecidamente al Señor de la mies que envíe obreros a su mies» (Mateo 9:37). Dado que Jesús dijo a sus discípulos que oraran por los obreros, parece probable que Jesús también orara por los obreros, concretamente por los obreros que serían sus apóstoles. Si rezar es simplemente hablar con Dios, no debería sorprendernos que Jesús rezara. En Juan 11:41 vemos a Jesús agradeciendo a su Padre por haberlo escuchado. En Marcos 14:36 encontramos a Jesús orando por una salida de la cruz. Claramente era la costumbre de Jesús rezar. Pero esto plantea una pregunta interesante: ¿por qué rezó Jesús? La respuesta se encuentra en el hecho de que Jesús es tanto Dios como hombre. Como el eterno Hijo de Dios, Jesús oró desde su divinidad sirviendo como una muestra de comunión con su Padre (Juan 10:30). Siendo uno con el Padre, no hay razón para sorprenderse de que el Hijo se comunicara con el Padre. En ese sentido, la vida de oración de Jesús está enraizada en su divinidad. Pero no sólo eso, Jesús oró desde su humanidad, sirviéndonos de modelo de lo que es la dependencia del Padre. Esto abre una puerta a algunas preguntas fascinantes: ¿Sabía Jesús qué discípulos serían sus apóstoles antes de que rezara al Padre? ¿Necesitaba Jesús orar para tomar la decisión correcta? Basta decir que las implicaciones de la encarnación son demasiado numerosas y profundas para que nuestras pequeñas mentes las capten. Pero esto está claro, Jesús vivió una vida de confianza y dependencia en su Padre para guiarlo, incluyendo el guiarlo a los doce hombres predestinados por Dios para representar a Jesús en la tierra. Independientemente de por qué Jesús rezó, hay mucho que aprender de su ejemplo. Centrémonos en cinco lecciones que aprendemos de Jesús sobre la oración. Primero, es necesario rezar. Nunca estamos demasiado ocupados para rezar. La mayoría de nosotros, la mayor parte del tiempo, sentimos que estamos demasiado ocupados para rezar. Tenemos que dormir, después de todo. Tenemos que trabajar. Tenemos que cuidar de los niños. Tenemos que tener un tiempo de descanso, ¿no? Y cuando todas esas cosas que tenemos que hacer están hechas, ¡apenas hay tiempo para rezar! Al menos eso es lo que nos decimos a nosotros mismos. Y sin embargo, la verdad es que necesitamos rezar tan seguramente como necesitamos dormir, comer y descansar. Cada uno de nosotros depende de Dios, y demostramos esta confianza rezando. Jesús tenía el peso del mundo sobre sus hombros, y aún así rezó. ¿Cuánto más deberíamos hacer? Segundo, la oración exige soledad. Es sorprendente en Lucas 6:12 que Jesús se alejara de la multitud para orar. Buscó un lugar tranquilo. No hay ningún mandato en las Escrituras para orar en soledad, y sin embargo debemos tomar en serio el modelo de nuestro Salvador. Deberíamos hacer una disciplina personal para desconectarnos del mundo antes de hablar con el que hizo el mundo. Me recuerda a Susanna Wesley que no tenía lugar para escapar de sus numerosos hijos. Encontraba la soledad en un rincón de la cocina con su delantal sobre su cabeza para permitirle unos momentos para pensar y rezar. Tercero, la oración será a menudo agotadora. En esa ladera de la montaña Jesús continuó orando toda la noche. Una vez reprendió a sus discípulos por no quedarse despiertos y orar (Marcos 14:37). Debido a que es completamente hombre, Jesús sintió la necesidad de dormir y descansar. Sin embargo, creía que era más importante para él estar alerta y orar. ¿Qué nos hace pensar que nuestra vida de oración debería ser fácil? La persistencia debería ser el sello de las oraciones de cada creyente. Debemos suplicarle a Dios fiel, ferviente y apasionadamente (ver Lucas 18:1-18). Cuarto, la oración tiene un propósito. Jesús tenía un trabajo real que hacer. Los apóstoles deben ser elegidos. Estos apóstoles seguirían predicando y escribiendo las palabras que el Espíritu usaría para construir la iglesia (Ef. 2:20). Jesús tenía una iglesia que establecer, y por eso oró. Cuando rezamos, debemos saber qué es lo que hay que hacer. Me gusta el bien usado acrónimo, A.C.T.S. Rezamos para adorar al Padre porque es digno de toda adoración. Rezamos para confesar nuestro pecado porque debemos ser conscientes, diariamente, de nuestra necesidad de perdón. Rezamos para dar gracias a Dios porque una actitud de agradecimiento es una marca de todo verdadero creyente. Finalmente, rezamos para suplicar, pidiéndole a Dios que provea porque sabemos que le importa lo que necesitamos. Esto es lo que parece para nosotros rezar con un propósito. Quinto, la oración es efectiva. Habiendo pasado toda la noche hablando con su Padre celestial, Jesús estaba listo para elegir doce hombres para servirle en la tierra. Jesús oró, el Padre respondió, y Jesús eligió a los doce. Tal vez no sea exagerado decir que en Lucas 6:12 vemos algo de soberanía divina y responsabilidad humana. Jesús rezó porque sabía que ninguna decisión está fuera de la voluntad del Señor. Pero habiendo rezado, Jesús actuó. Salió y seleccionó a los hombres que creía más adecuados para hacer el trabajo que necesitaba. Y así es con nosotros. Rezamos porque sabemos que Dios es soberano. Y luego actuamos, confiando en que Dios guiará nuestros pasos (ver Santiago 5:13-18). En estas cinco formas, Jesús es un tremendo modelo para nosotros en la oración. Pero debemos tener cuidado de no ver a Jesús sólo como nuestro ejemplo en la oración. Graeme Goldsworthy nos advierte que ver a Jesús sólo como un ejemplo puede ser contraproducente. Ver lo espectacularmente bien que Jesús oró puede ser desmoralizante para algunos de nosotros, recordándonos las muchas maneras en que nos quedamos cortos. Aunque estoy convencido de que debemos considerar a Jesús como un modelo a seguir, si él es sólo un modelo que seguramente fracasaremos. Aunque la oración es una disciplina que debemos mejorar para el Señor, también es, como argumentaba Goldsworthy, «el fruto de lo que Cristo ha hecho por nosotros».[2] En resumen, el camino para una mejor oración no es fundamentalmente rezar porque Jesús rezó, sino rezar porque Jesús murió y resucitó. Es a través de esta muerte y resurrección que encontramos más que un ejemplo, encontramos un Salvador que llevó la ira de Dios que merecíamos, tomó la deuda del pecado que acumulamos y nos declaró justos. Eso es la gracia. Y habiendo recibido tan abundante gracia, rezamos. No sólo porque Jesús rezó, sino porque Jesús murió para darnos corazones que anhelan rezar. Así que, al mirar la vida y el ministerio de Jesús, por todos los medios se anima a rezar mejor. ¡Pero recuerden que la base de la oración no es su deseo de rezar más! Si eres cristiano, la base de la oración es el hecho de que a través de la muerte y resurrección expiatoria de Jesús has adoptado como hijo o hija a la familia de Dios. Esto cambiará su visión de la oración. Me encanta cómo lo dijo Goldsworthy: La forma en que veamos esa relación determinará, a su vez, cómo nos acercamos a Dios en la oración y con qué confianza. La oración nunca más será una excursión sentimental o un instintivo toque del botón de pánico. Tampoco será la presunción de un derecho innato a exigir la atención de Dios. Más bien será la expresión de nuestra entrada en el santuario celestial de Dios, que nos ha sido procurado por nuestro Gran Sumo Sacerdote.[3] Necesitamos más que lecciones para rezar mejor. Necesitamos el evangelio. Así que volvamos al trono de la gracia (Hebreos 4:14-16; 10:19-23) donde encontramos una fuente inagotable de poder para orar.