Cartas de un refugiado
Recientemente hice un viaje a Londres. He estado en Londres varias veces, pero este viaje fue especial. Estuve allí para asistir a la Conferencia de Color de Hillsong. La conferencia fue una experiencia conmovedora de amor y comprensión hacia la humanidad en general. No hay nada que explique la sensación cuando empacas una habitación con 11,000 mujeres que gritan el nombre de Jesús.
Quería hablar sobre un momento en la conferencia que realmente me llamó la atención. Hubo un momento en que algunas mujeres leyeron cartas que habían escrito a sus seres de 16 años. Muchos hablaron de las luchas de identidad y los problemas autoconscientes que enfrentan muchos jóvenes de 16 años. Pero una mujer habló de algo completamente diferente, habló de ser una refugiada.
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Su historia era simple pero llena de verdad.
Ella habló sobre cómo su familia fue expulsada de su país natal de Irak cuando era joven, debido a la guerra política. Sus padres, jóvenes profesionales, encontraron refugio en Australia, donde la niña se sentía muy diferente. Ella no se parecía a las otras chicas en su nuevo entorno. Además, no se vestía como ellos, no actuaba como ellos, hablaba como ellos, tenía las mismas creencias que ellos. Ella era la extraña, la refugiada. Pero esta chica había llegado a odiar sus diferencias a lo largo de los años, odiaba su apariencia, odiaba la fe en la que se había criado y que la dejaba vacía.
Entonces, un día, un grupo de chicas la invitó a la iglesia, chicas que no se compadecían de ella ni la veían como refugiada, sino chicas que la veían como una amiga. Ella dijo que sí con la promesa de que los chicos calientes estarían allí. Pero, fue en su sí, que ella encontró a Cristo, porque en esa visita ella comprometió su vida.
Lo que más me llamó la atención de su historia fue que es relevante para lo que está sucediendo ahora. Además, me relacioné con ella. Usted ve que todos comenzamos como refugiados, extraños, extraños a Dios y su carácter. Pero es Dios quien ve más allá de los de afuera y los recibe, los errantes y cansados. Muestra hospitalidad y amabilidad y ofrece refugio y oportunidades.
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El problema con la palabra refugiado es que tiene tanta negatividad debido al contexto de la política y los problemas en el mundo. La palabra refugiado en sí es deshumanizante, y ha sido cambiada para ser algo que causa miedo. De hecho, hay una palabra para esto en griego, llamada xenofobia, o el miedo al extraño o más bien el miedo a los extraños. La verdad es que la Biblia nunca llama a los cristianos a temer a los extraños, Jesús mismo los buscó implacablemente. La palabra usada para describir esto en griego es xenia. Xenia el concepto de hospitalidad o mostrar generosidad y cortesía a quienes están lejos de casa.
Defiende la causa de los huérfanos y la viuda. Él ama al extranjero que reside entre ustedes, dándoles comida y ropa. Y deben amar a los extranjeros, porque ustedes mismos fueron extranjeros en Egipto. – Deuteronomio 10: 18-19
Actualmente, el mundo enfrenta la mayor crisis humanitaria desde la Segunda Guerra Mundial. Muchos lo han considerado un tema demasiado grande para manejar y demasiado lejos para preocuparse por tal vez un tabú para siquiera discutirlo. Pero la verdad es que nosotros, la iglesia, tenemos la oportunidad de cambiar la narrativa. Podemos humanizar lo que ha sido deshumanizado, tenemos el poder de ser una voz para los que no tienen voz.
El mundo no es el jardín que Dios pretendió de ninguna manera. Pero, mientras estamos aquí, todavía hay personas que necesitan que alguien corra junto a ellos. Durante la conferencia, hubo una gran parte sobre la crisis de refugiados que estaba ocurriendo. Lo que me iluminó fue escuchar las historias y ver fotos de familias y niños.
Por qué estoy compartiendo esta historia de refugiados
Lo que me hizo darme cuenta de que todavía vale la pena contar sus historias fue cuando dijeron que no se trataba de personas que eran refugiados por las malas decisiones que tomaron, sino médicos, abogados, maestros, familias, cuyas casas fueron destruidas debido a los bombardeos y la guerra. . Pero a pesar de su circunstancia, siguen siendo personas, son nosotros, nuestros hermanos y hermanas y, como tales, todavía tenemos una profunda responsabilidad hacia ellos.
Verá, este es un problema complejo sin una solución clara, pero lo que podemos hacer es iniciar la conversación. Ahora es la oportunidad de la iglesia de recuperar parte de su crédito que ha perdido con los años y mantenerse en la brecha. Ahora es el momento de crear planes y abrir puertas, crear programas y mostrarle al mundo que todavía hay personas que merecen ser combatidas.
