Presidente de Promise Keepers: Es inaceptable si mi hermano negro está sufriendo
El racismo y la división racial siguen siendo una prioridad para Promise Keepers.
La última versión del movimiento de hombres está dirigida por Ken Harrison, un ex oficial de policía de Los Ángeles y director ejecutivo del fondo asesorado por donantes WaterStone. Harrison le dijo a CT que, de alguna manera, Promise Keepers será diferente del movimiento masculino que muchos recordarán de los eventos en estadios de la década de 1990. Habrá más esfuerzos, por ejemplo, para involucrar a los hombres en las iglesias locales y en los grupos de hombres después de que terminen los eventos.
Pero de otras formas, la misión no ha cambiado. Promise Keepers reunirá a los hombres en estadios “para la adoración que fortalece el alma, la hermandad que dura toda la vida y las herramientas que te dan poder para ser el hombre que Cristo quiso que fueras”.
El primer evento en persona para la organización relanzada se llevará a cabo en el AT&T Stadium en Arlington, Texas, del 16 al 17 de julio. Los oradores incluyen a los pastores AR Bernard, Donald Burgs y Robert Morris; El capellán de los Dallas Cowboys, Jonathan Evans; El psicólogo cristiano Les Parrott; y el general retirado del ejército estadounidense Jerry Boykin. Se espera que asistan ochenta mil hombres.
Harrison habló con CT sobre por qué el movimiento de hombres continúa buscando la reconciliación racial.
¿Qué importancia tiene la reconciliación racial en el ADN de Promise Keepers?
Es una parte fundamental de quiénes somos. Promise Keepers realmente inició la reconciliación racial. Creo que incluso pueden haber acuñado el término y, sin embargo, nunca reciben ningún crédito por ello. No creo que encaje con la narrativa de mucha gente. Los cristianos que se acercan a la raza y buscan la unidad, no creo que eso encaje con la narrativa de muchas personas que no aman a Jesús, y han tratado de escribir eso de quiénes somos.
¿Qué papel juega la reconciliación racial en la misión actual de Promise Keepers?
Lo veo desempeñando el mismo papel que en los 90. Siento que estamos más divididos que nunca en cuanto a la raza, como pueblo, y siento que también estamos divididos en muchos otros temas, y realmente necesitamos extendernos sobre la raza, pero también sobre los temas denominacionales y realmente comenzar a ver personas a través de los ojos de Cristo, como Jesús las ve.
Estamos trabajando con Miles McPherson, es un amigo cercano, que habla de la «tercera opción», que es: «Concentrémonos en nuestras similitudes, porque hay muchas, en lugar de nuestras diferencias, que son muy pocas».
Queremos estar unidos en Cristo. Pero si todos estamos unidos en torno a quiénes somos en Cristo, y el hecho de que todos somos mendigos diciéndoles a otros mendigos dónde encontramos pan, entonces se vuelve mucho más fácil ver a todos como mi hermano, y es inaceptable que mi hermano negro es sufrimiento. Es inaceptable que mi hermano no tenga las mismas oportunidades que yo. Es inaceptable que la policía detenga a los hijos de mi hermano con más frecuencia que a mis hijos. ¿Qué voy a hacer al respecto?
No queremos que simplemente sienta pena por su hermano o que se disculpe con él. Queremos que te apasione resolver sus problemas.
¿Crees que los cristianos blancos están más abiertos o menos abiertos ahora a hablar sobre el racismo en Estados Unidos?
Creo que hay una apertura. Creo que hay un anhelo en la gente de unirse, más que en los noventa. En la década de los 90 era un mensaje nuevo, era «Oh, caramba, nunca antes había pensado en el racismo», donde ahora domina las noticias. Y la gente busca un liderazgo piadoso: ¿Qué diría Dios acerca de estas cosas, qué dicen las Escrituras y, como hijo de Cristo, cómo debo comportarme en este contexto?
Lo que queremos hacer es llamar a la gente de la apatía a ser proactivos, diciendo: «Bueno, ¿qué puedo hacer?»
Muchos cristianos han tenido la capacidad de ignorar el problema y pensar: Bueno, hay algún problema para alguien en alguna parte, pero no me afecta. Entonces no me importa. Nuestro mensaje es que, para los hombres de Cristo, debemos ser proactivos. Así que ahora te preguntas: “¿Qué puedo hacer? ¿Qué puedo hacer para crear unidad? «
¿También ve más rechazo o reacción violenta de los cristianos blancos que no quieren hablar sobre el racismo? Parece haber muchos hombres cristianos que piensan que el problema real es la teoría crítica de la raza y hablar sobre la raza es un truco para dividirnos, en lugar de un paso necesario para abordar los sistemas que resultan en injusticia.
