El problema del evangelio de ‘Ted Lasso’
La exitosa comedia de situación de Apple TV Ted Lasso ha atraído a los espectadores (y 20 nominaciones al Emmy) con un protagonista inexplicablemente soleado, referencias de la cultura pop de primer nivel y personajes que se preocupan por los demás. A pesar de la dulzura descarada del programa, atrajo a pocos críticos, y mucho menos a los que odian, hasta que el episodio navideño de la segunda temporada cayó recientemente.
Para algunos, las escenas de Rebecca y Ted entregando regalos a los menos afortunados de Londres y la casa de la familia Higgins transformándose en un destino de primer nivel para los jugadores extranjeros se sintieron como «una cálida manta agradable».
No para todos.
«¿Puede Ted Lasso recuperarse de ese episodio navideño indescriptiblemente malo?» escribió Pegar revista. «Sin embargo, cuando no hay nuevos episodios compensadores que eliminen el astringente sabor a menta, es fácil preguntarse si el episodio navideño es único o si representa la nueva dirección dominante del programa», sugirió. Buitre, refiriéndose a la caída semanal de episodios. «Tal vez lo hará todos sé este baño de blandura sentimental ahora. ¡Puaj!»
Lanzado en 2020, Ted Lasso centra un entrenador de fútbol americano fuera de su alcance que acepta un trabajo en un equipo de fútbol inglés. Hornea galletas para el dueño de su equipo, abre un buzón de sugerencias para jugadores desdeñosos y construye relaciones con compañeros de trabajo inseguros y acosados crónicamente.
Los momentos vulnerables de Ted —un divorcio, un capitán de equipo desdeñoso y un jefe que lo preparó para el fracaso— han equilibrado su optimismo aparentemente imperturbable, evitando que se reduzca a un símbolo y lo revele como un humano que, como nosotros, a veces es descuidado, ansioso y necesitado de amor. Incluso en la primera temporada, los escritores intentaron hacer de Ted algo más que un Pollyanna con bigote mostrando su ataque de pánico en un bar de karaoke y su procrastinación al firmar sus papeles de divorcio.
Después de un año oscuro que hizo que muchos de nosotros enfrentamos nuestras mayores ansiedades y nuestra mortalidad, ver a Ted construir una comunidad poco probable se sintió satisfactorio. “Ser amable, en ‘Ted Lasso’, no es una negación ingenua de la oscuridad de la vida. Es una adaptación clara ”, escribió James Poniewozik en Los New York Times. “La serie reconoce que los buenos chicos a veces terminan últimos. Simplemente argumenta que otras cosas son más importantes que terminar primero «.
Y sin embargo, lo que ha perseguido Ted LassoLa segunda temporada es la posibilidad de que un bien el espectáculo centrado en la positividad, la bondad y la alegría puede volverse sensiblero y trivial. Nos ofrece un atisbo de integridad sin consecuencias y alegría sin apuestas. Como alguien que evangelizó agresivamente sobre la temporada 1, lo he sentido.
Cuando la estrella del equipo, Sam Obisanya, se opuso al patrocinador principal de los Greyhounds por razones éticas, admiré el programa por asumir el activismo de los atletas. Pero cuando ni él ni sus compañeros que protestaban ni la propiedad del equipo parecían tomar un golpe por su postura, me estremecí. Ted LassoLa magia proviene de presentar una fantasía de personas que se escuchan profundamente unas a otras, se responsabilizan por sus acciones y se disculpan cuando se hacen mal, incluso cuando la tierra tiembla debajo de ellos. No proviene de decisiones audaces pero controvertidas que no tienen consecuencias, sin importar cuán nobles sean.
Entre los muchos fenómenos sociales que la pandemia nos ha obligado a enfrentar se encuentra la «positividad tóxica» o, como dice el Grupo de Psicología, «la generalización excesiva e ineficaz de un estado feliz y optimista en todas las situaciones». (Después de todo, gran parte de la razón por la que no nos gustan las películas cristianas es porque sus historias presentan actuaciones sacarinas no merecidas o acciones rectas que se leen como cursis o huecas).
El entusiasmo y la acogida a Ted Lasso sugiere que parte de servir a las personas tristes durante tiempos caóticos e impredecibles se basa en inclinarse hacia la alegría y dolor. La hiperpositividad y la felicidad son superficiales; son emociones caracterizadas por su estado efímero y la existencia de condiciones externas. Pero las Escrituras enseñan que el gozo es mucho más profundo. Es un fruto imperturbable del Espíritu, basado en la verdad del amor eterno e incondicional de Dios por nosotros (Sal. 16: 8-11).
Ted Lasso no tiene mucho que decir sobre religión, o dónde se puede encontrar la esperanza última. Pero su persistencia en su alegría lo hace atractivo, especialmente para aquellos en su vida que se han rendido. A lo largo de la temporada 2, el programa ha comenzado a sugerir que el optimismo de Ted en realidad puede estar enmascarando un profundo dolor y dolor, en lugar de provenir de su sufrimiento (1 Tes. 1: 6). Las heridas de Ted permanecen fuera de la vista de muchos de sus amigos y, si se sale con la suya, fuera de la oficina del psicólogo. Su dolor visible y visceral hace posible amar su impenetrable alegría y no reducirlo a una mascota de la positividad.
Nuestro amor por el programa quizás ejemplifica nuestro hambre por un espacio donde el trauma, la alegría, el perdón y la comunidad puedan coexistir. Y durante un tiempo de muerte y división, la iglesia tiene una oportunidad única de ser la mensajera de las buenas nuevas más importantes. ¿Cómo evitamos la trampa del optimismo superficial y ofrecemos un evangelio más grande?
A raíz de la retirada de Estados Unidos de Afganistán, la refugiada afgana Mariya Dostzadah Goodbrake escribió:
La llamada de la vida cristiana es compleja. Nos llama tanto al gozo como al dolor, tanto a la esperanza como al lamento. Nos llama a una postura de sabiduría, una en la que discernimos cuándo sentarnos en solidaridad con los amigos que lloran, cuándo decir la verdad y cuándo llamar a un hermano o hermana a la esperanza (Ec. 3: 4). En el evangelio, las contradicciones que los creadores de Lasso intentan retratar se fusionan armoniosamente. Tal vez podamos mostrarles a nuestros amigos lo de la vida real.
Morgan Lee es gerente de medios global de Cristianismo hoy.