5 maneras en que la escritura colaborativa de sermones puede ayudar a los pastores

No estoy seguro de por qué de repente noté un nuevo ángulo. O por qué no lo había visto en primer lugar. Unos días después de mi mensaje sobre la historia de la acusación de Joseph por parte de la esposa de Potifar, se me ocurrió que la narrativa bíblica describe a una minoría étnica acusada falsamente de agresión sexual contra una mayoría étnica. Sin juicio ni pruebas, el hombre fue encarcelado de inmediato. La aplicación ahora parecía clara, pero ya había predicado el sermón.

Un compañero pastor, Brian Leong de Lord’s Grace Christian Church en Mountain View, California, observó: «Es algo peligroso la forma en que a menudo termino escribiendo sermones en forma aislada». Podría relacionarme.

Así que el verano pasado, algunos de nosotros en el Área de la Bahía nos propusimos cambiar nuestros hábitos de preparación de sermones, no solo con el objetivo de colaborar, sino también para buscar diversas perspectivas. Varios pastores de diferentes orígenes étnicos prepararon una serie de sermones juntos para predicar en sus iglesias individuales para abordar la división política que estábamos viendo en nuestras comunidades.

El concepto de preparación colaborativa de sermones no es infrecuente en iglesias multisitio o grupos de predicación en línea, pero como aprendí, muchos pastores podrían beneficiarse de los conocimientos y la empatía obtenidos de la colaboración intercultural e incluso interconfesional.

Escribí una serie de seis semanas y un equipo central de pastores la refinó en conjunto. Luego, como muestra práctica del tema, varias docenas de iglesias en el Área de la Bahía de San Francisco predicaron sobre la unidad a través de una serie que llamamos “Un Reino. Indivisible.»

Como desafío adicional, nos preguntamos si podríamos dar un paso más y preparar el contenido de forma colaborativa? Varios meses después, nuestra iglesia comenzó a planear predicar a través del Libro de Lamentaciones para la Cuaresma. Después de todo el dolor y el dolor de la pandemia, parecía una elección obvia: un libro de la Biblia perfectamente sincronizado, múltiples tensiones en nuestra nación y una relación profunda entre pastores.

Formamos un grupo de seis pastores para estudiar en colaboración Lamentaciones y predicarlas en nuestras iglesias individuales. Terminamos siendo un grupo diverso: cuatro hombres y dos mujeres. Dos pastores blancos, dos negros y dos asiático-americanos. Cada uno de nosotros estudió una sección y se la enseñamos. Mientras predicamos el libro en nuestras iglesias, varios de nosotros también nos invitamos a predicar como invitados.

Juntos, experimentamos algo poderoso. Al principio, se sintió como una trampa, al igual que los escolares que trabajan juntos en la tarea. Pero estudiar el texto de esta manera abrió un nuevo encuentro con las Escrituras. Me gustaría compartir cinco bendiciones inesperadas de nuestra preparación de sermones de colaboración intercultural.

El estudio de las Escrituras con pastores de diferentes orígenes llevó a nuevas percepciones. En nuestra reunión inicial, miramos el primer capítulo de Lamentaciones. El autor del libro compara a Jerusalén con una viuda, un amante abandonado, una madre y una prostituta. Las dos mujeres de nuestro grupo señalaron inmediatamente lo apropiado de escuchar el lamento de Israel en la voz de una mujer.

«Bueno, por supuesto, las mujeres están llorando de angustia», compartió Felicia Larson, una pastora de Silicon Valley. «¿Quién más sentiría el dolor y la devastación más que las mujeres que dieron a luz a la nación?»

Desde ese primer día, estaba claro que estos colegas me ayudarían a ver más de lo que podría haber visto por mi cuenta. Susan Van Riesen, de Palo Alto Vineyard Church, comentó: «Qué placer fue reunirnos bajo la gran carpa y redescubrir las Escrituras juntos».

Debido a las restricciones de COVID-19, nos reunimos al aire libre bajo una carpa literal, pero nuestro grupo también representaba una gran carpa teológica y cultural. Éramos metodistas, viñedos, bautistas y no denominacionales. Una iglesia negra, una iglesia china, una iglesia reciente y dos iglesias multiétnicas. El tamaño de nuestra tienda dio lugar a una nueva profundidad de conocimiento.

La variedad de perspectivas no solo provino de los pastores debajo de la carpa. También nos beneficiamos al escuchar el texto tal como lo podrían escuchar nuestros diversos feligreses. Cuando estudio, las vidas y experiencias de la gente de mi iglesia se convierten en un telón de fondo para la aplicación. Pero leer el texto con otros pastores amplió diez veces el alcance de ese telón de fondo. No solo estaba viendo el texto a través de los ojos de mi compañero pastor. Lo estaba escuchando a través de los oídos de sus feligreses.

Brian Leong sintió algo similar. “Poder entender cómo la gente anticipa las reacciones de sus propias iglesias me abrió los ojos”, dijo. «Hay cosas que podría decirle a mi iglesia que otro pastor nunca podría decirle a su iglesia y viceversa».

Pero no teníamos que imaginarnos simplemente predicando a otra congregación. La mayoría de nosotros predicamos (virtualmente) en las iglesias de los demás. Hablar sobre el mismo pasaje a mi iglesia, así como a una iglesia chino-estadounidense, exigió una nueva conciencia de lo que estaban escuchando mis oyentes.

Los beneficios no terminaron con el grupo de estudio. Nuestra predicación también se transformó. Mi gente me vio practicando lo que predico. Durante los últimos años de enfrentar la división en nuestra comunidad y nuestra iglesia, una palabra ha surgido repetidamente en mi aplicación bíblica: escucha. Escuche a los que piensan diferente a usted. Escuche a los que vienen de otros orígenes. Escucha cuidadosamente. Escuche sin juzgar.

Cuando la gente de mi iglesia me ve escuchando a otros pastores, me ven demostrando la misma acción que les he estado exhortando. La colaboración en la comunidad modela lo que esperamos dentro de nuestras propias congregaciones. Pero escuchar a menudo se convierte en amistad. Susan y Felicia comentaron sobre el beneficio de tener más de una mujer en el equipo, y Susan hizo referencia a la amistad que resultó: «¡Tener compañerismo y asociación con otra pastora de color es un regalo muy especial!»